С тех пор Петр стал в высшей степени милостив, так что даже не пощадил самого себя. Однажды он шел в свою мытницу. На пути встретился ему один владелец корабля: он был наг, ибо обеднел совершенно из-за гибели своего корабля. Припав к ногам Петра, он просил его дать ему одежду, чтобы он мог прикрыть наготу свою. Петр снял с себя прекрасную и дорогую верхнюю одежду и дал ему, но тот, стыдясь ходить в такой одежде, отдал ее для продажи одному купцу. Петр случайно увидел, что его одежда вывешена для продажи, и сильно опечалился, думая: «Бог не принял моей милостыни».

Плача и скорбя, он немного уснул, и вот представился ему некий благообразный муж, сиявший светлее солнца; на голове его был крест, и одет он был в ту самую одежду. И сказал он Петру: «Перестань же скорбеть, ибо одежду, данную тобою нищему, принял Я и ношу ее, как ты видишь; хвалю тебя за доброе твое дело, ибо ты одел Меня, погибающего от холода».

Проснувшись, мытарь удивился и возревновал о жизни неимущих. Тотчас он роздал нищим все свое имение и освободил рабов, оставив лишь одного из них. Этому рабу он сказал: «Пойдем в святой град, поклонимся животворящему гробу Господню, и там ты продай меня кому-либо из христиан, а вырученные от продажи деньги дай убогим; тогда и сам будешь свободным человеком».

Удивился раб такому странному намерению своего господина и не хотел его продавать, но тот пригрозил в противном случае его самого продать язычникам. И они отправились в Иерусалим. Поклонились святым местам. Затем, встретив одного известного ему богобоязненного мужа, серебряника ремеслом, по имени Зоила, раб Петра предложил ему купить у него хорошего раба. Но тот ответил, что обнищал до того, что не может ничем заплатить за него. Но раб предложил занять у кого-нибудь денег и купить себе раба, ибо он очень хорош.

Поверив его словам, Зоил взял у одного своего друга тридцать золотых и на сии деньги купил Петра у его раба, не зная, что Петр сам господин раба того. Тот же, взяв деньги за своего господина, удалился в Константинополь, и никому не сказав, что он сделал, деньги те роздал убогим. С этого времени Петр стал служить у Зоила. Ему пришлось делать то, к чему он раньше не привык: то он работал на поварне, то возил навоз из дома Зоила, то копал землю в винограднике. Этими и другими тяжелыми работами он в своем безмерном смирении изнурял свою плоть. Зоил же видел, что Петр низводит благословение на его дом; видел он, что богатство его умножилось, поэтому и возлюбил Петра. Однажды он сказал Петру, что хочет его освободить и сделаться ему братом. Петр же не хотел свободы, но предпочитал служить в образе раба, порой испытывая притеснения со стороны других рабов. Однажды он увидел во сне лучезарного мужа, некогда явившегося ему в Африке в его одежде. Он имел на этот раз в руке тридцать золотых и сказал: «Не скорби, брат Петр, ибо Я Сам получил деньги за тебя; потерпи до времени, пока тебя не узнают».

Спустя некоторое время из Африки пришли поклониться святым местам некоторые продавцы серебра. Зоил пригласил их к себе в дом на обед. Во время обеда гости стали узнавать Петра и говорили один другому: «Как этот человек похож на Петра мытаря». Затем, окончательно узнав его, они сказали Зоилу, что в его доме служит великий муж – Петр, который в Африке был видным человеком, и князь очень опечален тем, что Петр покинул ту страну, и они намерены взять его с собою.

Петр услышал эти слова и решил бежать, но привратник был нем и глух, и Петр сказал ему: «Тебе говорю именем Господа нашего Иисуса Христа: открой мне немедленно двери». Тогда отверзлись уста и уши привратника, и он открыл ворота, а Петр скрылся и, избегая человеческой славы, скрывался по тайным местам до самого своего преставления.

Прп. Косма Зографский, Афонский (1323). Преподобный Косма отшельник Зографский, болгарин, в юности тайно от родителей ушел на Афон. На пути дьявол пытался поколебать стремление юноши, смущая его видением непреодолимой морской пучины, окружавшей Святую Гору. Испугавшись удаленности Афона от большой земли, юноша взмолился: «Господи! Открой мне путь, которым, желающие пустынной жизни, приходят на Святую Гору!» Вдруг вместо моря открылся ему сухой путь, а дьявольские страхования исчезли. На Афоне Косма был принят в Зографскую обитель, служил эклесиархом.

Однажды на праздник Благовещения преподобному в церкви было видение: Жена, царственной красоты и величия, присутствовала во время богослужения в алтаре, а все иноки послушны Ей. В смущении Косма устремился к своему старцу и на вопрос, – отчего он так печален, – рассказал ему об этом событии. Когда преподобный описал Незнакомку, старец, вздохнув, заметил: «И ты не узнал, что за Жена явилась тебе в обители, которая посвящена Божией Матери? Ты видел Царицу нашей горы, Саму Богородицу!»

Вскоре святой был рукоположен во пресвитера, что побудило его к сугубым подвигам. Ревнуя о спасении, Косма по горячим молитвам к Пресвятой Богородице вновь удостоился знака Ее особого покровительства: он услышал голос Богоматери, исходившей от Ее иконы и вопрошавший Сына Своего: «Как спастись Косме?» Ответ Господа был таков: «Пускай удалится из монастыря на безмолвие». Испросив благословение настоятеля, святой поселился недалеко от обители в пещере, которую он высек в скале собственными руками. Однажды к отшельнику пришли два священника Хиландарского монастыря. По пути они спрятали в лесу тыкву с лозным вином, намереваясь взять ее на обратном пути домой. Это не утаилось от подвижника. При расставании с гостями Косма заметил им: «Тыкву с вином, скрытую вами по пути, разбейте, в вино тайно вползла змея и пустила свой яд». Удивленные хиландарцы разбили тыкву и, действительно, нашли там гнездившуюся змею.

Как-то Косма сильно заболел, и по человеческой немощи ему крайне захотелось рыбы. Вдруг он увидел огромного орла, который, спустившись с высоты, положил у его пещеры свежую рыбу. А недалеко от пещеры Космы жил в собственной пустыне старец Христофор. В это самое время он, собираясь приготовить себе рыбу, мыл ее в воде. Неожиданно налетевший орел похитил ее из рук Христофора и скрылся из вида. Когда Косма, поблагодарив Господа за чудесное о нем попечение, уже собрался есть рыбу, до него донесся таинственный голос: «Оставь часть приготовленной рыбы для Христофора, потому что она принадлежит ему». На следующий день Христофор пришел к Косме в гости. Встретив брата, гостеприимный старец пригласил его к трапезе, и подвижники дружно вкусили чудесной трапезы.

Незадолго до кончины Косма был удостоен видения Самого Христа, Который возвестил святого, что, прежде чем душа его отойдет в Царство Небесное, сам сатана со своим полчищем жестоко изобьет его и изранит. Подготовленный к страданиям Божественным утешением святой мужественно вынес попущенное дьявольское глумление и на третий день после свирепых побоев, приобщившись Пречистых Таин, со славословием на устах, мирно отошел ко Господу. Во время погребения святого к пещере его стеклось множество зверей и птиц, которые печальным гласом отдавали последнюю почесть угоднику Божию.

Память его празднуется также 23 февраля.

Прп. Иона Яшезерский (1589-1592). Преподобный Иона был родом из Шокши. Он основал монастырь во имя Благовещения Пресвятой Богородицы в уединенной каменистой пустыни Ящера, в Олонецком крае. Начало иноческой жизни он полагал в монастыре прп. Александра Свирского. Высокая подвижническая жизнь прп. Ионы привлекла к нему почитание многих лиц: царской семьи Иоанна IV, прп. Иринарха (память его 17 июля), игумена Соловецкого, и других. Все они помогали бедной обители, в особенности с присылкой книг. Св. Иона много занимался ручным трудом: до сих пор сохранился прокопанный его руками канал, соединяющий два озера – Яшозеро и Сенное, сделанные им берестовый ковш для теплоты при совершении Божественной литургии и два кожаных мешка, с которыми он ездил верхом по делам монастырским.

 Прп. Макарий Жабынский, Белевский чудотворец (1622). Память его празднуется также 22 января в день преставления (см. о нем там же) и вместе с Собором Тульских святых.

Сщмч. Феодосий Бразский (1694) (Румын.).

Мчч. Исаак, Мартин и Николай.

Св. Александр.

Собор Тульских святых.